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上官氏之浅论11/18/2009 北京之行第三天------故宫与景山这篇耽误的时间比较长，还望大家原谅，一是故宫太大要写的东西太多，二是最近太忙了，天天上晚班，很累，所以迟了，望各位看官原谅！
故宫坐落于北京城正中，是经历了两个皇朝的，也是世界上最大的皇家宫殿。这就是我在北京第三天的目标！其实很多年前，我就到过北京，只是那时侯还小很多东西记不住了，再加上后来几年来对历史的兴趣，使我对故宫产生了浓烈的兴趣。 一大早，我吃了点糕点，老婆什么都没吃，错了，吃了两片薯片（很了不起啊！两片薯片玩了一天，我们一直到晚上才吃到东西，故宫里面竟然没有卖吃的），我们就坐地铁来到了天安门东。
进了天安门的第一道们就是端门！
很多人都听过这样一句话：“推出午门斩首！”其实在明清两朝，在这里斩首的人却一个都没有，这句话多半是出自戏剧家之口，但是这里在明朝却是廷杖大臣的场所，（廷杖就是打屁股）打死的大臣也不在少数；而清朝斩首的地方是在菜市口，唯一一位在这里被腰斩的大臣是张廷禄（雍正时期的大臣，罪因是科场舞弊，而他是当时的主考），当时雍正看了以后大大感触，也正因为如此他废除了腰斩这一刑法。
过了太和门，就是著名的太和殿了，这是明清两朝上朝的地方，也是北京城的城中心（南北，东西两根子午线的回合处），象征着皇权的集中。太和殿有三层汉白玉外围，和18只铜鼎（象征天下18个省份）。殿前左右两侧分别是嘉量和日晷，象征着只有皇帝才能控制度量和时间，还有铜鹤、铜龟等吉祥的装饰。
沿着中街往北走就是乾清门，一过这道门就是内廷了，让我们看看这门口的这两只铜狮。左边那只是母的，相传狮子的乳腺在脚掌内，所以它爪下有一只幼狮。右边的那就是公的了，你看它手中正在把玩一直球，象征着掌控乾坤的意思。我们穿过乾清门，这时候又是一个广场！对面又是一座宫殿，这就是大名鼎鼎的乾清宫！
说乾清宫你可能不知道那是，你要是走到它的面前，看到它里面的装饰，你就不会陌生了！
没错这就是电视上常常看到的皇帝理事的听奏的地方，其实皇帝并不是在这里听奏的，这里是内廷，不是所有大臣都能到这里的，这里其实是皇帝和一些重要的大臣商量事儿的地方。那个著名的正大光明匾，自雍正之后，清朝没有立过一次太子，原因可能是因为雍正深知皇位之争的可怕，所以自他之后，皇帝都会在身前把自己的遗诏写在黄绫上，一式两份，都用火漆漆上，盖上大印，装在盒子里，放在这块匾额后面；一份放在自己身上，一旦自己崩天，就可以取出来，对照着拥立新君主了。 过了乾清宫，后面有一个小宫殿就是交泰殿！
这交泰殿是摆放皇帝25颗大印的地方，现在大印都不在了，只有印盒留在那里。过了交泰殿就是坤宁宫。我没把它的相片放上来，但是放一个它前面的日晷的相片！
坤宁宫在《还珠格格》上是皇后的住所，我没看过那部电视，说错了别怪我啊。其实不是，这坤宁宫其实是皇帝结婚时住的地方，只住几天而已，平时大都空着不住，其实皇帝没有自己的卧室的，他只有自己的书房，他要么在自己的书房中过夜，要么就去别的妃子的宫殿住。回头想想当皇帝也没什么啊，连自己卧室都没有。 不知大家注意到没有，内廷的三大殿的名字很有意思，取的乾坤交泰的意思。可见故宫的风水，简直不是一般的好啊！ 出了坤宁门就是御花园了，御花园乃是皇家的后花园，里面亭台楼阁应有尽有，假山奇石更是不计其数，这里挑几张相片，着重说明一下。
这是在降雪轩门口的一块奇石，叫木变石，原因是因为这块石头既像木头又像石头，可见奇特之极，上面还有乾隆皇帝亲笔题词！
这是万春亭的藻井，整个故宫中，藻井无数，但是都无法进去拍照，所以只能找了一座小亭子，而拍下了这个藻井，小亭子的藻井已然精美，可想而知宫殿的藻井更是美妙！
御景亭假山，这应该是紫禁城中最高的一座假山，是供皇帝和妃子赏景用的，右边的这张相片是假山前的一个龙头小缸，你可不要小看了这个缸，这其实是一个喷水池，皇帝在假山上游玩的时候，会叫太监把山上的四个大水缸灌满水，到时候就会从这个龙嘴里喷出水来了。试想皇帝还真会享受啊！
这是御花园北部的一尊铜象，名曰：富贵像。其实是伏跪象的谐音，因为前伏后跪的大象，可见封建皇帝不仅吃尽穿绝，连名字都要是吉利的。 游玩御花园，我们就开始游玩东西二宫了，故宫的后宫由中轴线分成东西两部分，所以称之为东西二宫，其实东边有六个宫，西边有六个宫，史上说的东西二宫，指的是慈禧和慈安两位太后，西太后是慈禧，因为她之前在西宫的储秀宫在过。 由于我头一天晚上忘了给相机充电了，所以没敢怎么拍，只传上几张给大家看看！
这是养心殿的藻井，藻井在故宫简直是多的不能再多了，但是要说到做工精美，那还是要算是养心殿的。由于不能进去，所以我只能在这个角度拍摄，不过就算从这个角度看，对比之前在万春亭的藻井，养心殿的还是精美很多很多了。
这个建筑是西东六宫之一的延禧宫，这是故宫中唯一的西洋建筑，但是毁于大火了，看来大铜缸没什么作用，水到用时方恨少啊。看到它是三层的建筑没？最低下的一层在一个大凹池中。建筑的窗户用玻璃制造，池子灌满水，里面养上鱼。不错这就是当时的皇家水族馆。够气派和奢侈吧？ 由于我们去的时候故宫正在装修，珍宝馆只开放了一小部分，所以很多文物都没看到，很是遗憾，下面我们直接来到皇极门，看它对面的九龙壁！
知道我为什么要放下面这张图片上来吗？这里有一个故事，烧制九龙壁的工匠在最后完工的时候，不小心打碎了一块，九龙壁是用陶瓷烧制出来的，每一块都是独一无二的，要想在做已然来不及，就算来的及，也无法做出一模一样的了，怎么办？这可是杀头的罪！没办法，工匠们想了一个点子，用了块木头，雕出形状，刷上漆，于是瞒天过海，免于死罪。但是时间上了以后，经过风吹日晒，刷上去的漆，渐渐掉了，于是就露出了原来的面目了。当然这只是个传说，是否属实，谁也不知。这块砖就是左数第三条龙的腹部这块。 过了九龙壁，我们在看看这个。
这是一口井，没错！但是这口井不是一般的井，这是珍妃井。谁是珍妃？她是光绪皇帝的宠妃，由于她有进步思想，支持光绪维新变法，失败后被打入冷宫。八国联军进北京时，慈禧在逃往西安前，命太监将她推入此井。故有此名。井沿是后来做的。 过了珍妃井，故宫几经基本玩完了，于是我们出了神武门，过街来到了景山公园。
神武门 这是故宫中最繁忙的一道门，也是故宫的北门，宫中的日常所需都从这道门出入。
景山公园正门 景山，当时叫煤山，据说是由紫禁城中的煤堆积而成的，但我觉得不可信。更可信的是，故宫之所以建在这里就是有了景山这座山。这样才符合风水格局。景山公园没什么好转的，就是一座小山而已，上面有个庙，可以看见整个紫禁城。
但说景山没什么逛的，也不尽然，我之所以进去，主要还是为了这棵树！
这颗歪脖子树，不错这正是明思宗殉国处。 谁是明思宗？就是崇祯，明朝最后一个皇帝，但是李自成打入城后，他自知大势已去，提剑斩杀公主（传说没死），后用黄绫自缢于此。怀中揣书，上写：朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人。 其实这颗树是后来的人种的，原来那颗早死了。 玩了一整天，终于完了，这时候我们从景山的东门出来（因为那棵树就在东门口），向南走，看了看故宫的护城河。坐车去吃北京烤鸭，结束了这一天的游程！
末了，附上故宫角楼一张，以助各位看官之谊！！ 11/11/2009 北京之行第二天-----长城与定陵很多人都去北京旅游，长城是首选之一。但很多人都参加了旅行团，我个人认为没这个必要，北京的交通很发达，没必要去参加旅行团，自助游多爽啊，想去哪儿去哪儿，想玩什么玩什么。由于八达岭离北京很远，所以有很多人不知道怎么自助游，我下面就叙述一下我自己自助游的经过，希望对你有些帮助。 早上四点不到，我就被叫醒去长城，我起先还没注意，等去完卫生间之后回来戴手表时才发现，怎么时针还在右半边，我还怀疑是不是表戴反了，仔细一看才发现，天啊真是4点钟。我大叫着躺回床上：“又不是有紧急军情，现在去长城干嘛？” 天啊，昨天累了一天，连个觉都睡不好。于是乎继续睡觉一直到9点。 我们住在西直门离德胜门很近，所以我们就打了车去到了德胜门，要是住的离德胜门远的朋友就只有坐地铁至积水潭，从A出口出来，步行向东至德胜门。
这就是德胜门的南面，这里注意一下，这里有很多人拉你上车，说是直达长城的，但是都不要信，真正直达长城的客车在德胜门的北面。附带说一下，德胜门的南面是一个钱币博物馆，由于我们去的时候是星期一，博物馆休馆，所以没有进去，附送一张博物馆的照片！
接下来往北走，一直来到德胜门的北边。一路上都有很多人拉你坐车，都不要坐！
直到了德胜门的北面，这里应该有两种去长城的直达快车，都是919路，一种是到后山的，一种是到前山的，找标有“昌支一”的919，上车后问售票员或司机：是不是12元一位，是不是直达，是不是可以刷卡。只要有一条不是就不能坐！我们坐的是后山的，大约花了近一个小时，到了后山还要走一段盘山路，中间也有很多人问你要不要车直达长城，或者十三陵，都不要坐。 长城的后门山的大门写着什么熊养殖基地还是什么的，我现在记不住了，记得要在门口就要买长城的门票，要是不想爬也可以买滑车的票，建议要是真不想爬还是买滑车的票，因为太累了！
看完熊，你也可以买食物喂它，千万不要投自己的食物，被抓到很惨的。然后就检票上长城了。这里再次提醒各位要是真的怕累，建议还是坐滑车上去，因为接下来面临的是近3小时的翻山越岭。当然如果你坐的是直达前面的，就不必担心了，可以自己爬上去（当然也可以做缆车）。
上了长城建议往左边走，就是有栏杆的地方走。因为长城的台阶很陡，有些地方没有台阶，只有坡，很容易摔倒！
看到那个刻字的墙砖没有，哈哈，不知道徐兄看见了会怎样想，虽然有个字不一样！这还不算如此，下一张相片更是雷死人！大家注意对照中文和英文的翻译看！
经过近3个小时的奋战，我们终于爬到了好汉坡，真的很累很累，不过话说回来了，我看到有些人居然穿着高跟鞋在爬，我真是由衷的佩服啊！不过试想想，以前的古代人，没有我们现在的旅游鞋，只有靴子（这还是当官的）和草鞋，他们居然能在长城上跑动和打仗，真是不可思议啊！ 到了好汉坡，这里人很多，所以我就没有拍照了，结果发现好汉坡对面的烽火台更具味道！
过了好汉坡，大家可以选择走下山去，或者坐缆车，由于我们很累，就偷了个懒，坐缆车下去了。出了长城前山的大门，大家要是还有兴致的话，这时候就可以去去十三陵，要是没有就直接坐昌支一的919直达车回德胜门了。我们当然是有兴致的那种人了，于是我们来到詹天佑纪念馆前坐919的慢车（站牌是红色的），一直坐到昌平西关环岛（明皇蜡像馆），到了明皇蜡像馆，下车后，到路的对面（由于在高速路上，所以很危险，但是没有办法只能这样，所以大家要很小心），沿着公交车的方向走，遇到左边的路就向左走，大约离下车点一百米就看到环岛形状的立交桥，那就是西关环岛，上政府路。这条路上有很多餐馆，我们选择了吃狗不理，说实话，不怎么正宗！吃完之后，坐22路和314路去定陵，要是有兴趣可以坐22路去神道，然后再去定陵，不要坐街上拉你的车，很贵，还会误导你！ 终于我们来到了定陵！
沿着定陵的御路一直向后走，
翻过一个小山丘就到了，地宫入口，其实这不是真正的地宫入口，只是旅游人走的入口，当年考古学家是从旅游者的出口打通大门进入地宫的。
里面的这些所谓的文物，一看就知道都是赝品。看见那个三角形的洞了吗？那就是当时考古学家打通地宫时的洞口。再地宫中尽量不要拍照，要不拍到什么神奇的画面不要怪我没提醒你哦！ 出了地宫也就出了定陵了，最后我们才真正看到了神宗皇帝的墓碑！
最后来到大门口的文物馆，这时候才真正看到了真正的文物。
文物有很多，我只挑了几个发上来，这几个都是经典的，值得介绍的是那个黄金的皇冠，那是用金丝遍网制造的，整个皇冠都是用黄金做的，做工精细简直令人乍舌。还有那个玉兔捣药的耳坠，这是通过放大镜看到，真正的耳坠很小，可见当时的工艺的发达。还有最后一个吊坠，看见他的衣服是空心的了吗，要知道这可以是用了放大镜才看见的。 玩完定陵，如果有时间还可以去长陵，不过定陵是十三陵中唯一一个打开了的陵墓，但是由于定陵是神宗的陵寝，神宗时代国力已下滑，所以去看看明朝鼎盛时期的长陵还是有必要的，但是由于我们时间关系，我们出定陵的时候已经5点多钟了，所以我们就没有去长陵了。但是为了满足大家的要求，我还是把如何去长陵告诉大家。 出了定陵，坐314（最好是这路）或昌平23去长陵（要问司机是不是去长陵的，因为23路是双向的），去完长陵后，坐314到昌平东关（问司机），下车后到马路对面乘坐345（始发站），坐到底德胜门西站。 如果不去长陵，就直接在定陵门口坐314去昌平东关了。 总结：今天玩的很爽，也很累（主要是长城太累了）。总体来说长城还是值得一去的，至于十三陵的定陵，除票价高（80一个人）以外还是值得一去的！ 评价： 长城 ××××× 定陵 ×××× 11/10/2009 北京之行第一天-----后海与北海好久没写东西了，如果有不妥的地方，望各位看官海涵！ 整整坐了12个小时的飞机，终于在首都降落了。 下了飞机，坐机场快线，直达东直门。结果在东直门等小丽，等了近2个小时，天啊！又饿又累啊！还找一个北京小伙借了手机打电话给小丽。 闲话少说，见到小丽后，就入住宾馆。然后洗了个澡，当小丽及其先生问我们累不累，要不要休息一会儿的时候，我居然厚着脸皮说不累，还问他们有什么安排没有。好客的小丽及其先生，在九门小吃宴请我们一行。
九门小吃的大门不大，但是人很多，吃的东西也很多，大多是北京的著名小吃，如：豆汁儿，胶圈，甜窝窝……个人感觉不怎么好吃！主要以甜为主，感觉北京人特喜欢吃芝麻酱！
游后海，铁定少不了烟袋斜街了。
逛完烟袋斜街，就从后海的酒吧街一直逛到了北海公园的后门！真是累啊！想想头一天晚上没怎么睡觉（吼一声：有人可以在过夜飞机上睡觉的吗？），下了飞机就出来逛后海，我都为我自己的精神感到自豪！
北海公园的后门，就是全聚德牌坊那儿很多放风筝的人，也卖。但是由于还要回昆，所以没有去问。然后穿过地下通道来到了北海的后门。这时候小丽说他们还有事儿，于是我们就分手了。接下来，我们买门票进北海，游北海！（我真佩服我自己，太猛了，居然还能逛北海！
看上面这六张照片就知道，我们没有好好逛北海！（太累了！）我简直怀疑我自己的脚是不是还在我的脚上，每走一步都觉得痛！走上十来分钟我就要休息一下！ 然后我居然还决定要去爬白塔！
白塔不高，但是我很累，就觉得它很高，好容易来到这个琼华古洞，听这个名字真有一种仙境的感觉，结果进去一看。 …… “要租衣服拍照吗？” 好失望啊！于是我回答：“有太监的衣服吗？” “没有！” 然后我退了出来，心想还租衣服呢，连太监的衣服都没有！还是继续往上爬吧！
终于到了，玩了一会儿，我们就还是下山了，一下才知道，我们刚才是从后山上来的，前面的石梯才……
下了山最后在看一眼白塔吧！
最后我们终于游玩了北海，打车回宾馆了！ 总结：北京很大，后海很不错（我很喜欢后海，特别是烟袋斜街，有很多有趣的东西买），北海环境很好，门票也不贵！值得一去！ 推荐指数： 后海 ××××× 北海 ×××× 最后送上一张北海的荷花！
11/18/2008 上官枫文之理论来教会也快6年了吧，每当听到我们的弟兄抨击进化论，大爆炸理论，我的心中就不爽！为什么？这代表着我学了那么多年的东西化为乌有。我一直励志于同一基督教和科学的观念，可以一直都没有成功。一是，有人说是一派胡言；二是，根本没人睬你，唯一遇到知己的就是弟弟枫云。
之所以打算把我自己的理论写下来，主要是不想让这些东西埋没在我的脑袋中。谁知道这些东西，将来会不会成为真正的理论；今天有可能很多人会把我的这些东西当作异端，但是谁知道将来呢？想当年，布鲁诺就是宣扬日心说，而被罗马教廷烧死的；哥白尼和伽利略为了支持他的理论也受到教廷不同处罚。而那时候他们就是异端，可现在想想是多么的荒谬啊！当然那时罗马教廷至高无上，有无比的权利，就连国王也要听他的，换句话说，他们想整谁就整谁！当然啦，现在的教廷没有以前那么拽，我说话也就相对自由一些了，至于如果还是有人对我的理论不爽的话，我希望你们可以提出来，或者拿出反对的依据来！千万不要没有依据的就把我挂我钉了，谢谢！
在说正文之前，我首先提出自己的观点，很多人都认为神学和科学是格格不入的两个学科，就像水和油一样，永远不能相容。其实这是错的，首先我个人认为读圣经不能只从字面理解，就像启示录上说的那三位骑士，我觉得就决不能按照骑士的形象去理解，骑士有可能代表的是别的东西，而且就像我一直在强调的圣经是很久以前的古代人写的，他们的知识有限，写出来的东西往往不能很完美的表达出来，所以很多时候用的是比喻，或者结合自己的知识的描述，就像让一个2000年前的人描述电视机，他有可能会说是一副会动的画，而如果我们读到他的描述，我们也很难想象的出一幅会动的画就是电视机。而换成科学的角度来说，不要一读到耶稣诞生，变水为酒；就认为这是迷信，是荒诞不经的事情，其实科学之所以不能解释很有可能（而且有很大的可能）是我们的科学还不够发达。试想按照我们现在的科技，我们了解自己程度恐怕和了解月球的程度差不多，我们所掌握的所谓的科学在整个科学的海洋中，连水分子的地位都达不到，怎么有资格说别人是迷信呢？耶稣诞生有可能是无精受孕（这可不是我说的，是一位很出名的牧师做出来的大胆假设），而变水为酒则有可能是瞬间改变分子结构，或者干脆就是刺激大脑，让人认为自己喝的就是酒，关于后者，高明的催眠师就完全可以做到。所以神学和科学不是对立的，而是互补的！就像水和酒一样，应该是可以无限比互溶的！
废话少说，现在正文开始：
人类是有猴子变来的吗？进化论是真的吗？
首先，这两句话本身就有问题，从来就没有人说过人是由猴子变来的，生物学家认为人有可能是猿进化而来的，猴子和猿不能画等号！而且进化论只是理论，还不是定理，所以理论和真实是有距离的。而且这个理论至今都还在有争议。但是基督徒们也不能高兴得太早了，凡是都有个根据，达尔文不是凭空把进化论给捏造出来的，要不然也没有那么多人追随他了，毕竟像李×痣那种空手空手套白狼的人毕竟是少数。要说没有进化论，那么多的古人化石怎么交代？而且那些古人的化石怎么看也更像猿而不像我们现代的人，这到底是怎么回事儿呢？难道人真的是有猿进化而来的？从化石上看，我们不能不承认这一点，但是这里面有一个很大的疑点，如果说人真的是由猿进化而来的，那么为什么进化如此单一？单一到如此精确的程度。为什么没有过渡的物种出现？或者是没有进化失败的物种出现，不管是化石也好，活着的动物也好，都没有这样的现象出现？换句话说就是，为什么找到的化石，只有同一种物种的祖先的化石，比如，只有始祖牛的化石，始祖马的化石，而没有始祖牛马这种相互进化的化石？根据进化论来说，这不是不可能的事情。原因我个人认为只有一个，那就是物种是唯一的，进化只能在同一物种之内进行，而不能在不同物种之间进行。也就是说人从一开始就是人，只是和现在的人样子不一样而已，也就是说人就是有人进化而来的。所以人是由猴子进化来的全属于子无虚有的扯淡。而进化论还有一点令人怀疑的是：为什么进化如此单一，也就是说人从原人（注意不是猿人）进化到现在人的时候，为什么没有出现极端情况？比如多只手啊，长个翅膀什么的？要是按照进化论来说这也不是不可能的，按照物竞天择来说，这样的人会因为无法适应环境而灭绝，可是没有这种现象出现。为什么？因为圣经上说人是上帝按照自己的样子造的（可没有说造出来就是和上帝一模一样的），所以从一开始，你就没被上帝规定好了，你必须这样进化，不但是形体的进化，你的思想也在进化，我估计一直要进化到和上帝一个样子，我们才会停止这样的进化。但是你又不能不承认进化论的存在，因为人的确进化了。所以说达尔文发现的进化论在我看来并不完善，毕竟达尔文只是一个先驱者，又受到宗教的压力，没有我们现在的自由度，使得他的理论出现很多的纰漏，但是却不可以完全的否定他（原因如上所示）。 总结起来说，我个人认为，上帝一开始就创造了万物（圣经上这么说的），只不过一开始的时候万物长得和现在不太一样，经过很多年的进化，才成了现在的这个样子。所以当以后再有人说进化论的时候，大家不要再对他咬牙切齿，毕竟想要完善一套理论很难，需要很多辈人的努力，我们应该帮助它而不是去打击它。因为你不是神，你没有权利打击任何一个人，就算你是神的使者，你也只是个人，只要你是人，你就没有权利这样做，这样做就是犯罪，酥哥说过：“只要你们中有一个人没有犯罪，你就可以拿石头扔她！”（不是原话，原话是怎样的我懒得去找啦），所以你只能帮助他。 5/23/2007 浅论三略---上略（3）夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如支体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。军国之要，察众心，施百务。危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。为者则己，有者则士。焉知利之所在？彼为诸侯，己在天子，使城自保，令士自处。
白话：治国之道，需要用贤能于民众，信任贤能的人好像自己的心腹，使用人民好像自己的四肢，国策就可以得到实施。运用起来就像自己的肢体一样，骨节和骨节相连，非常的自然，灵巧而没有间隙。军国最重要的，就在于体察民心，运用各种手段，使危险安定下来，使恐惧的人可以开心，使叛离的人可以回来，使冤枉的人得以昭雪，使申诉的得以明察，使卑微的得以富贵，使强敌能够被抑制，使敌人能被毁灭，使贪婪的人能够富足（这里的贪，个人认为不是贬义，例如：使经商的人能够赚到更多钱，云云。），使想干活的人能够有活干，使有隐私的人能够得到隐私，使有智谋的人能够亲近，使进谗言的人没有机会，使搞诽谤的人不被轻信，使反叛的人能够得以清除，使横行的人能够得到挫败，使招摇的人得到控制，使回归的人能够得到招待（这里指叛逃后又回来的人，或者类似），使顺服的人能够安居，使投降的人能够回家（或者赦免）。获得了坚固的城池就要坚守，获得了险隘就要建关隘把守，获得了危险的地方（这里个人认为是指要地，如军事必争之地云云）就要死守，获得了城池就要分封，获得了土地就要分赏，获得了财产就要发放，敌人一有举动就要注意观察，敌人接近了就要着手准备，敌人太强大就要表示自己很弱，敌人兵力太强就避开，敌人士气高涨就等待时机，敌人太爆裂我们就安抚，敌人太叛逆我们就正义，敌人和睦我们就离间他，顺着敌人的举动来挫败他，因着他的势力来破坏他，使用谣言使敌人放错，四布罗网使敌人被困。得到了东西，不要死守不放；得到的城池不要占为己有；攻占了城池不要占领太长时间；要立本地德高的人为主不要自己取代。谋事在个人，谋利给别人，怎么知道这样做是不是有利呢？他们是诸侯，自己是天子，城池他们自己会保护，命令他们自己会下达。
浅论：本章很详细的说明的治国之道，分析的非常的仔细，这在别的兵书中很少见到，可谓是句句都在扣人心扉。那些所谓人上人的人，自己问问自己，做到了几条了呢？本章还用了大量的篇幅说明了“有福同享，有难同当”的思想，个人认为这一宗旨还需研究，不错貌似很完美的一句话，但是人心隔肚皮，做事两不知，你永远不可能知道别人的心理在盘算着什么。自古以来贤王分封列土，到头来诸侯割据的场面可谓数不胜数。所以有福同享是可能的，有难真的同当吗？
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